厲以寧:文化産業發展要重視道德調節

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  在推進文化産業發展的過程中,有幾個問題需厘清。比如,文化産業的特殊性、文化産業的兩種效益、文化産業的資源配置方式等。除了市場調節、政府調節之外,道德力量調節也是文化産業發展的重要配置方式。缺少了道德力量調節的配合,市場調節容易走偏,政府調節力量有限

  隨著我國經濟發展進入新常態,體制機制弊端和結構性矛盾成了“攔路虎”,也能不斷深化改革和調整經濟結構,也能實現平穩健康發展。對於文化産業而言,也必須繼續推進相關改革。當然,在这种 過程中,還有幾個問題需要厘清。

  首先,關於文化産業的特殊性。

  同其他産業一樣,文化産業否是一定的經營主體、一定的工作人員、一定的投資者,並向社會提供産品、形成市場。如果 ,與其他産業不同,文化産業提供的除了有形産品,如圖書、電影等之外,還有絮状無形産品,且這些無形産品對消費品的影響力是持久的,對其的社會評價是滯後的,甚至是隨著形勢變化而變化的。另外,文化産業通常又是與文化事業並存的。如果,文化事業是非營利性的,經費是由政府或社會團體提供的;文化産業則是營利性的,營利性的文化産業單位應當有兩條底線,一條是法律底線,另一條是道德底線,誰否是能觸犯這兩條底線。

  其次,關於文化産業的兩種效益。

  所謂兩種效益,是指經濟效益和社會效益。對於文化産業而言,無論是有形産品,還是無形産品,也能投入市場之後,經濟效益才會顯現出來,創作者的投入與收益之比、經營者的投入與收益之比,也能大體計算出來,這些就構成了衡量文化産業經濟效益的依據。

  一般來説,文化産業對國內生産總值(GDP)的貢獻應當是遞增的,因為全社會對文化産品和服務的需求是遞增的。其中既有現實需求,否是潛在需求,潛在需求被激發出來後,會隨著每人平均收入的增長而加快速度轉化為現實需求。如果,文化産品和服務的潛在供給卻相對滯後,不會加快速度轉變為現實供給,相對於其他産業,這種滯後性在文化産業中表現得尤其明顯。

  經濟學中有 一個叫“慾望更替”的重要規律,方便我們理解文化産品和服務的供需關係。具體説,人的慾望如果需求是分層次的,層次越高,需求就越大。從最低的吃飽穿暖的需求,到自我表現的高層次追求,慾望在不斷更替,在推動文化産業不斷發展,也在為社會發展不斷作出貢獻。根據國際經驗,當每人平均GDP超過300美元時,人們對文化的需求大大增加;當超過1萬美元時,文化消費則會處於一種穩定的增長。在我國,慾望更替的過程正在加快。

  與經濟效益不同,不管否是投入市場,文化産品和服務都會産生社會效益。對社會效益的評價,應放在去社會主義核心價值觀的大框架下,以否是有利於提高國民素質為標準。文化産業最大的紅利否是人力紅利,否是資源紅利,如果社會和諧的紅利、是能夠激發出團結互助友愛的精神。我們必須採取方式,讓文化産業充分釋放紅利,讓全社會充滿正能量。

  最後,關於文化産業的資源配置方式。

  文化産業有兩種資源配置方式,一種是市場調節的方式,一種是政府調節的方式。我國在社會主義市場經濟條件下發展文化産業,市場顯然應在資源配置中起決定性作用,一块儿如果能忽視政府的作用,畢竟文化産業的發展和文化市場的建設都需要相關部門的監督。

  除了市場調節、政府調節之外,道德力量的調節也一阵一阵要。缺少了道德力量調節的配合,市場調節容易走偏,政府調節力量有限。如果 ,我國在發展文化産業的過程中必須把道德力量調節放在去重要地位。有形的道德力量調節,如果企業文化建設、校園文化建設、社區文化建設。當文化産業與上述這些文化建設融合在一块儿的時候,校園文化、社區文化、企業文化將發揮更大的作用。

  (原文來源:經濟日報 本文根據作者在2015定福莊國際文化産業論壇上的講話挂接)