刘晨:乡村精英、农村问题与网络政治

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刘晨:乡村精英、农村疑问与网络政治的相关文章

刘晨:乡村精英、农村疑问与网络政治

2015年,参加X教授的原本讲座,事后我与他交谈关于知识分子的或多或少疑问,将会我从2011年事先刚开始做农村的研究,就无意间谈到了农村的或多或少治理,我记得他当初至少的意思是说,“农村的发展都要精英的领导”。他所说的精英治理,在当前的基层治理还还可以分为两类:(1)富人治村;(2)能人治村。所谓富人,后来我指农村里比较有钱的,有资源   更多...

刘晨:农村社区信息化与乡村治理

通常大伙原本理解,乡村治理中关于底层抗争的愿因大多数就有将会底层民众不难 原本畅通的表达渠道将会是原本的表达机制不难 制度化。故此,底层抗争的行为才常常被处于,否则 愈演愈烈。从制度的层面上来分析底层抗争日益加剧,就有一定的道理。否则 ,从技术化的角度来分析治理的困境,也是大伙所都要考察的原本方面。只不过,从宏观的角度上说,技   更多...

张静:国家政权建设与乡村自治单位──疑问与回顾

在《基层政权:乡村制度诸疑问》[1]中,我曾几条讨论到“国家政权建设”。那项工作的原本目标是,置疑原本主流性的研究路径:用“国家政权建设”作为影响乡村社会变迁的基本动因,将会,将中国乡村社会呈现的种种性质,认识为“国家政权建设”的后果。的确,从世界历史范围来看,民族国家和各种国家体系的建构(state building   更多...

刘晨:浅析乡村债务对农村社会稳定的影响

在2006年的《乡村债务的政治经济学思考》一文中指出:或多或少学者估在抽样的基础上估计全国乡村两级债务总额不低于20000亿元,平均每个乡镇的债务近4200万元。(唐路元 叶文辉 2006)原本的原本数字,或许将会远远的超出笔者的意外,更是超出了村民的意外。不难 庞大的原本数据的身旁,在笔者的上一篇文章《农民与乡村债务僵局》中,   更多...

刘晨:乡村治理:村民自治与原子化的乡村

将会把罗平汉的《村民自治史》(福建人民出版社,2006)与吴毅的《村治变迁中的权威与秩序—20世纪川东“双村”的表达》(中国社会科学出版社,2002)结合起来读,不仅更容易理解《村治变迁中的权威与秩序》所面对的原本转型大背景,否则 对当代中国村民自治有很大的反思性。给予我最大的原本感受是,在当代中国的村民自治中,是是否倒   更多...

陈方南:中国乡村治理疑问研究的方式论考察——“国家—社会”理论是否适用

内容提要:“三农”疑问在政治层面上的反映后来我乡村治理疑问。从中国农村政治体制历史变迁的本土视角还还可以发现:从实践角度看,我国乡村管理体制改革是在国家政权的把度下进行的,否则 ,由此将国家权力的下渗设定为国家政权的单一化判断是不科学的。过分强调国家对社会的单向影响,忽略了社会对国家的反向关系以及国家与社会讨价还价的过程及其正   更多...

于建嵘:乡村政治改革——防止“三农疑问”的关键

张行健(中国改革杂志社农村版首席记者) :现在 三农疑问 引起了政府、学界及全国人民的普遍关注,这是原本大疑问,原本共和国总理 最头痛的疑问 。你认为造成你这个疑问的愿因是哪些? 于建嵘(中国社会科学院农村发展研究所博士后研究员):的确, 三农疑问 是中国目前的原本大疑问。否则 长期以来,大伙对中国三农疑问的关注主要集中在   更多...

刘晨:政府治理与乡村治理

从中国历来的社会管理经验来说,往往就有从上到下的社会管理,也后来我说,做出社会改变的首要前提是上级部门的文件下达,否则 基层政策按照文件指示做出改变。这就构成了原本困局,即:基层群众的智慧网往往不难 以被上级部门接受,故此在漫长的乡村政治中,类如“村民自治”等由农民发明的农村社会管理经验被广泛采用是何其的艰难。否则 ,将会上级部   更多...

田先红:乡村何以成了江湖

改革三十年来,我国乡村社会处于了巨大变化,其重要表现之一是以混混为代表的灰色势力沉渣泛起。对于日渐活跃于乡村社会的你这个独特群体,学界不乏相关研究成果。否则 ,已有研究要么仅仅局限于对你这个群体外在形态的简单描摹,从而难以我就把握其内在的逻辑脉络;要么时常倾向于将你这个群体与微观基层政治乃至宏观国家政治勾连起来,以此激发出大伙   更多...

刘晨:政治与想象:乡村治理三十年的反思

[内容提要]“乡村治理三十年”应该说迄今为止学术作品不少,而本文正是基于李德瑞《学术与时势:1990年以来中国乡村政治研究的“再研究”》为启发和切入口所做的整个研究的梳理和总结,并对“乡村治理”提出三点建议和反思:①研究的困境及怎么化解你这个困境;②研究的路径创新及其将会;③乡村社会的的“土地疑问”等将成为未来三十年乡村   更多...

吴毅:亲缘网络

费孝通先生原本认为,中国的乡土社会是原本熟人社会。依我的理解,你这个熟人社会的形态一是近,二是亲。所谓近,即圈子封闭,活动范围狭小,形成原本面对面的人际交往形态;所谓亲,即村落中人多为各种亲缘关系所网络,形成三种普遍化的亲缘秩序。你这个亲缘秩序不仅塑发明中国乡土社会的宗族文化,后来我在当下或多或少将会缺失了宗族记忆的村庄,也发挥   更多...